الخميس 8 محرم 1447 - 03 يوليو 2025

سلسلة مقالات ” سؤالات عن الرجبيات”(6)

💠 رجـبـيـات 💠

◾تخصيص رجب بالصيام.

(➌) ثالثًا: ما حكم تخصيص رجب بكثرة الصيام؟؟
🕯رجب كغيره من الأشهر لم يرد في الترغيب في صيامه حديث صحيح ، بل يُشرع أن يصام منه الإثنين والخميس ، والأيام البيض لمن عادته الصيام كغيره من الأشهر، أما إفراده بذلك فلا .

📝 أما ما يذكره الوعاظ والقصاصون في الترغيب في صيام شهر رجب كحديث: “إن في الجنة نهرًا يقال له رجب ماؤه أشد بياضًا من الثلج وأحلى من العسل، من صام يومًا من رجب شرب منه” 🕹فهو حديث موضوع رواه ابن الجوزي في الواهيات (912)، وقال الذهبي:باطل. ا.هـ الميزان 6/524).

⬅ وحديث: “رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات، فمن صام يومًا من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتح له ثمانية أبواب الجنة، ومن صام منه عشر أيام لم يسأل الله إلا أعطاه ومن صام منه خمسة عشر يومًا نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ومن زاد زاده الله “.
👈الذى رواه البيقهى فى الشعب (3801 ) والطبراني في الكبير (5538).
👈 فقد عدَّه الحافظ ابن حجر من الأحاديث الباطلة، وقال الهيثمي: وفيه عبدالغفور – يعني ابن سعيد – وهو متروك ا.هـ

📚 وقد نص العلماء كابن تيمية وابن القيم وابن حجر أن كل حديث يروى في فضل صومه أو الصلاة فيه فكذب باتفاق أهل العلم بالحديث.

🕹ونصوا أن من صامه يعتقد أنه أفضل من غيره من الأشهر أثم وعُزّر.

⌛وقالوا أيضًا: وكراهية إفراد رجب وكذا الجمعة بصوم سدًا لذريعة اتخاذ شرع لم يأذن به الله.

📌 قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما صومُ رجب بخصوصه فأحاديثه كلُّها ضعيفة بل موضوعة لا يَعتَمِد أهل العلم على شيء منها، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل بل عامَّتُها من الموضوعات المكذوبات👈إلى أن قال رحمه الله: صحَّ أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -:
🕯كان يضرب أيديَ الناس ليضعوا أيديهم في الطعام في رجب ويقول: ” لا تُشَبِّهُوه برمضان”.

✍كتبه فضيلة الشيخ/ أيمن إسماعيل.

المصحف الصوتي

جدول الدروس

3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير

حديث شريف

  • لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه لرزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ تغدو خماصًا وتروحُ بطانًا. صحيح الترمذي (2344)، وصحَّحه الألباني
  • جاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أُبْدِعَ بي فَاحْمِلْنِي، فَقالَ: ما عِندِي، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ علَى مَن يَحْمِلُهُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ. أخرجه مسلم(1893)
  • مَن رَاحَ إلى مَسجدِ الجماعةِ فَخُطوةٌ تَمحو سَيِّئةً ، و خُطوَةٌ تَكتَتِبُ لهُ حَسنةً ، ذاهِبًا و رَاجِعًا. صحيح الترغيب (299) ، صحَّحه الألباني
  • يَدْخُلُ مِن أُمَّتي الجَنَّةَ سَبْعُونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهِ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ منهمْ، ثُمَّ قامَ آخَرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهِ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ قالَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ. أخرجه مسلم(216)
  • مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لَحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ. أخرجه البخاري (6474)