الإثنين 30 شوال 1446 - 28 أبريل 2025

سلسلة الأربعون العقدية – سؤال وجواب (10)

لسله “الأربعون العقديه سؤال وجواب”
✒️مقتطفات من “الأربعون العقديه” :

🔟السؤال العاشر:

✍️سؤال : ما هى مقضيات شَهادة أَنْ لا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ ؟
📝الجواب:

🍃نقول أولاً :
🔸 معنى شهادة ” أن لا إله إلا الله “🔸

🔆أيْ: لا معبود بحقٍّ إلا اللهُ، فكلُّ معبود سِوى الله – تعالى- هو معبود باطل، فمعنى “لا إله إلا الله”: نفْي العبادة عمَّن سِوى الله، وإثباتُها لله -سبحانه وتعالى.

🔆لذلك فإنّ تفسير كلمة التوحيد بأن يقال: “لا إله موجود إلا الله” هو تفسير باطل؛ لأن هذا يَلزمُ منه أنّ كل معبود في الوجود هو الله!

📖إذن :
🔘فإنَّ شهادة أن “لا إله إلا الله” مركَّبة من: نفي، وإثبات، وهما رُكْنا شهادة التوحيد،

🔘فقوله “لا إله” فيه نفي استحقاق العبادة عمَّن سوى الله، وقولُه “إلا الله” فيه إثبات العبادة لله -تعالى- وحده لا شريك له.

📚وهذا ما نستقرئه من مواضعَ عديدةٍ:

🍂فمن القرآن :

🔸قال تعالى{وَإِذْ قَالَ إِبْراهِيمُ لأبيه وَقَوْمِهِ إنني بَرَاء مّمَّا تَعْبُدُونَ * إِلاَّ الَّذِى فَطَرَنِى…}[الزخرف:26-28]،

🔸وقوله -تعالى- على لسان إبراهيم -عليه السلام-: {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ}[الشعراء:77]،

🔸وقال -تعالى-: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}[البقرة:256]،

💭وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – حريصاً على إرساء هذا المعنى ، الذي هو : نفي الإلوهية عمَّن سوى الله تعالى ، وإثباتها لله عزوجل :

🔹في الصحيحين من حديث جبريل -عليه السلام- قَالَ: مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ -صلى الله عليه وسلم-:«الإِسْلَامُ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ، وَلا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً».

🔹وروى مسلم عن ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ: لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، قَالَ: فَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «وَيْلَكُمْ، قَدْ قَدْ»، فَيَقُولُونَ: إِلَّا شَرِيكاً هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ، وَمَا مَلَكَ.

المصحف الصوتي

جدول الدروس

3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير

حديث شريف

  • من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ ، عملُ سَنَةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها. صحيح الجامع (6405) ، وصحَّحه الألباني
  • أحَبُّ الأعْمالِ إلى اللهِ تَعالَى أدْوَمُها، وإنْ قَلَّ. قالَ: وكانَتْ عائِشَةُ إذا عَمِلَتِ العَمَلَ لَزِمَتْهُ. أخرجه مسلم(783)
  • يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى.
  • مَن رَاحَ إلى مَسجدِ الجماعةِ فَخُطوةٌ تَمحو سَيِّئةً ، و خُطوَةٌ تَكتَتِبُ لهُ حَسنةً ، ذاهِبًا و رَاجِعًا. صحيح الترغيب (299) ، صحَّحه الألباني
  • مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِن جَسَدِهِ، حتَّى تَخْرُجَ مِن تَحْتِ أَظْفَارِهِ.أخرجه مسلم (245)