الثلاثاء 8 شعبان 1447 - 27 يناير 2026

الوقت الذى تتحقق فيه السنة في مسألة تأخير السحور

وقت تأخير السحور

سؤال : ما هو الوقت الذى تتحقق فيه السنة في مسألة تأخير السحور ؟

الجواب : روي الشيخان من حديث زيد بن ثابت – رضي الله عنه – أنه سئل عن سحور النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ فقال : كان بين فراغهم من السحور ودخولهم في الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية . مما يُشعر بأنّ هذا وقتٌ يسير.. فالسحور اسم لما يؤكل في السحر . ووقت السّحر: هو الوقت الكائن بين الفجر الكاذب والفجر الصادق .كما حقق ذلك البجيرمي في حاشيته على منهج الطلاب(1/203) ، و ابن حجر في فتح الباري(2 /487) وهو ما ورد في قول بعض المغاربة:
” ما بيَّن كاذبٍ وصادقٍ سَحَّر * على الذي اختارَه ابن حجر” . * ومما يؤيد أن سحور النبي – صلى الله عليه وسلم –كان بين أذان الفجر الأول والأذان الثانى : ما رواه أحمد عن أنس –رضى الله عنه-قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك في السحر: ” يا أنس، إني أريد الصيام، فأطعمني شيئا “. قال: فجئته بتمر وإناء فيه ماء بعد ما أذن بلال … (رواه النسائي (2167)وأحمد(13033))وأصله في الصحيح. وتقدير هذا الوقت يكون على التقريب ما قبل أذان الفجر الثانى بنصف ساعة أو أقل . وكان الصحابة – رضى الله عنهم- يُؤخرون سحورهم تأخيراً شديداً رغبة في إصابة السنة . * لذا فالأجر المترتب على تناول أكلة السحور لا يتحصل بجعلها أول الليل ، إنما يتحصل لمن وافق السنة بجعلها في وقت السحر . كما سمّاها بذلك صلى الله عليه وسلم – بقوله : ” فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر” (رواه مسلم(1096)) * وأما من تعذَّر عليه تأخير السحور إلى هذا الحد المذكور فله أن يجعل فى وقت السحر المذكور بعض التمر والماء فيكون – إن شاء الله – قد أصاب سنة تأخير السحور . فقد روى أبو هريرة – رضي الله عنه -مرفوعاً: (نِعم سُحور المؤمن التمر) ( رواه أبو داود (2345) وصحَّحه ابن حبان. وعن أنس – رضي الله عنه – قال: قال لي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وذلك في السحر: ((يا أنس، إني أريد الصيام، فأطعمني شيئًا))، قال: فجئتُه بتمر وإناء فيه ماء.”تقدم تخريجه أعلاه” . وصلى الله على النبي .

المصحف الصوتي

جدول الدروس

3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير

حديث شريف

  • مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا، وبالإسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ له ذَنْبُهُ. قالَ ابنُ رُمْحٍ في رِوَايَتِهِ: مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: وأَنَا أشْهَدُ ولَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ: وأَنَا.أخرجه مسلم (386)
  • أحَبُّ الأعْمالِ إلى اللهِ تَعالَى أدْوَمُها، وإنْ قَلَّ. قالَ: وكانَتْ عائِشَةُ إذا عَمِلَتِ العَمَلَ لَزِمَتْهُ. أخرجه مسلم(783)
  • من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ ، عملُ سَنَةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها. صحيح الجامع (6405) ، وصحَّحه الألباني
  • مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلَاةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الذي وعَدْتَهُ، حَلَّتْ له شَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ.أخرجه البخاري (614)
  • مَن رَاحَ إلى مَسجدِ الجماعةِ فَخُطوةٌ تَمحو سَيِّئةً ، و خُطوَةٌ تَكتَتِبُ لهُ حَسنةً ، ذاهِبًا و رَاجِعًا. صحيح الترغيب (299) ، صحَّحه الألباني