السبت 5 شعبان 1447 - 24 يناير 2026

زيارة القبور للسيدات يوم وقفة العيد

زيارة القبور للسيدات يوم وقفة العيد

🔵 السلام عليكم يا شيخ لوسمحت هل يجوز زياره القبور للسيدات يوم وقفة العيد؟

🎙 الـجـواب للشيـخ/ أيمــن إسمـاعيـل ☟

⚖️ الله تبارك وتعالى لمَ شرع الأعياد ؟

📌 لما دخل أبو بكر على النبي صلي الله عليه وسلم والنبي عنده فتاتان يضربان بالدف فَهَمَّ أبو بكر أن ينهاهما عن ذلك
قال له النبي صلي الله عليه وسلم : (دعهما فإن لكل قوم عيد وهذا عيدهما)

🔍 العيد إنما شرع أصالةً لمَ ؟

  • شُرِع للتوسِعه والفرح وإدخال السرور على الناس

هذا عيدنا ولكل قوم عيد ، فهل من المناسب لذلك أن نزور المقابر⁉️

☯️ المقابر إنما تزار كما قال الرسول صلى على عليه وسلم “لكي تذكركم بالأخره”

💠 فزيارة المقابر ليست محلها في الأعياد،الأعياد كما ذكرنا لزيارة الأحياء الأقارب الأرحام
الفرح والسرور والتوسعه على الناس.

⚠️ العام كله واسع،فما تعارفناه عن آبائنا وأمهاتنا من تخصيص زيارة المقابر في العيد هذا مخالف لهدىْ النبي، ولمقصود الأعياد، ولحكمة الشارع

♨️ زيارة المقابر تبعث على الحزن و تذكر الأموات، والعيد محلِه ُالفرح والسرور.

🔆 فالله عز وجل حكيم يضع الأمور في مواضيعها و أمرنا كذلك أن نأتمر بأمره وأمر رسوله صلي الله عليه وسلم.

❌فهـذا أمـر لا يجــوز❌

♻️ زيارة الأموات في أي وقت ولكن الأعياد تكون لزيارة الأحياء وصلة الأرحام والفرح والسرور.

والله أعلى واعلم.

المصحف الصوتي

جدول الدروس

3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير

حديث شريف

  • مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ. صحيح الجامع (6464)
  • كافِلُ اليَتِيمِ له، أوْ لِغَيْرِهِ أنا وهو كَهاتَيْنِ في الجَنَّةِ وأَشارَ مالِكٌ بالسَّبَّابَةِ والْوُسْطَى.أخرجه مسلم (2983)
  • مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ، كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ، يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ إلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أكْثَرَ منه. أخرجه البخاري (6403)
  • سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إمَامٌ عَدْلٌ، وشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ، اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ فَقالَ: إنِّي أَخَافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. أخرجه البخاري(1423)
  • من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ ، عملُ سَنَةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها. صحيح الجامع (6405) ، وصحَّحه الألباني