الإثنين 30 شوال 1446 - 28 أبريل 2025

حكم ما يعرف بكثير من البلاد الإسلامية بمسألة الإمساكية

حكم الإمساكية hokm-emsakeya

ما حكم ما يعرف بكثير من البلاد الإسلامية بمسألة الإمساكية؟؟


• قد حكى ابن حجر أن هذا من البدع فقال : من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزمان من إيقاع الأذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان وإطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الأكل والشرب على من يريد الصيام زعماً ممن أحدثه أنه للاحتياط في العبادة، فعجَّلوا السحور وخالفوا السنة.ا.هـ أما ان نحطاط بهذا الأمر فهذا تضييق على الناس. في الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالا يؤذن بليل الاول قال: فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، فأباح لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نأكل ونشرب حتى الأذان الثاني آذان الصلاة الأذان الصادق. أما أن نلزم الناس أن يمتنعوا عن الطعام والشراب قبل الفجر بوقت فهذا ليس عليه دليل. بل هناك رخصة فوق ذلك، اسمعوا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول:” إذا سمع أحدكم النداء أي: أذان الفجر الثاني، والاناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه”
انظروا الإنسان مثلا إذا كان يتسحر وتأخر في السحور فسمع الآذان أذان الفجر الثاني وهو لم يشرب فله أن يشرب حتى يقضي حاجته من الطعام والشراب وهو يسمع النداء” اذا سمع احدكم النداء والاناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه” انظروا قدر التيسير في شرعنا. أما أن نضيق على الناس بدعوى الإحتياط فهذا احتياط فيه تكلف وفيه تضييق على الناس.

المصحف الصوتي

جدول الدروس

3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير

حديث شريف

  • ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ فيسبِغُ الوضوءَ ثمَّ يقولُ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه وَ أشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه إلَّا فُتِحتْ لَه أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةُ يدخلُ من أيِّها شاءَ
  • لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: أخْبِرْنِي بعَمَلٍ أعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ به الجَنَّةَ؟ أوْ قالَ قُلتُ: بأَحَبِّ الأعْمَالِ إلى اللهِ، فَسَكَتَ. ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ. ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقالَ: سَأَلْتُ عن ذلكَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: عَلَيْكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فإنَّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بهَا دَرَجَةً، وحَطَّ عَنْكَ بهَا خَطِيئَةً. أخرجه مسلم(488)
  • مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لَحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ. أخرجه البخاري (6474)
  • مَن تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ. اخرجه البخاري (1154)
  • مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ. أخرجه مسلم (2693)