الثلاثاء 10 جمادى الأولى 1446 - 12 نوفمبر 2024

حكم صيام رمضان الكريم

حكم صيام رمضان

ما حكم رمضان كريم ؟؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . ما يطلق على شهر رمضان من وصف فهو علي نوعين : أوصاف وردت في الشرع*، وهذه لا خلاف في جواز إطلاقها ، ككونه *شهر رحمة* ، وكونه شهراً مباركاً.
والمُبارَك -بفتح الراء- هو الذي تحل فيه البركة ، و المُبارِك -بكسر الراء- هو الذي يجعل البركة في الأشياء.
فالله -عزوجل – هو المُبارِك ، ورمضان هو الشهر المُبارَك.

2️⃣ أوصاف لم ترد في الشرع، فهذة ننظر فيها :
فإن صحت معانيها فنقول بها ، و إن لم تصح معانيها فلا نقول بها.

🔸فننظر مثلاً في قولهم ” رمضان كريم” ، فهذا وصف لم يرد في أدلة الشرع، فهل هي عبارة صحيحه ⁉️

☢️ ننظر في مراد القائل :
“رمضان كريم” التى هى على وزن فعيل إن قصد كريم ما كان على معنى *اسم المفعول ، فالمعني هنا أنه *( مُكْرَم) -بفتح الراء- وهذا معنى صحيح لا غبار عليه✅*
فإن الله -تعالى- قد جعل في شهر رمضان من الأسباب الشرعية التى تجعلها شهراً مكرَماً ، كالعتق من النيران وليلة القدر والصوم وغير ذلك.

⭕️ وإن قصد كريم ما كان معني اسم الفاعل بمعنى (مُكرِم) -بكسر الراء- فهذا المعني غير صحيح ❌
لأن رمضان زمن مخلوق ، لا يُكرِم أحداً ، *بل الله -تعالى – هو الذى يُكرِم من شاء من خلقه ، فهو الكريم سبحانه

المصحف الصوتي

جدول الدروس

3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير

حديث شريف

  • وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ. اخرجه مسلم (1162)
  • إنَّ اللَّهَ قالَ: إذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بحَبِيبَتَيْهِ، فَصَبَرَ؛ عَوَّضْتُهُ منهما الجَنَّةَ. يُرِيدُ عَيْنَيْهِ. أخرجه البخاري (5653)
  • كافِلُ اليَتِيمِ له، أوْ لِغَيْرِهِ أنا وهو كَهاتَيْنِ في الجَنَّةِ وأَشارَ مالِكٌ بالسَّبَّابَةِ والْوُسْطَى.أخرجه مسلم (2983)
  • أنَّ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، قالَ له: إنِّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ في غَنَمِكَ، أوْ بَادِيَتِكَ، فأذَّنْتَ بالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ، فإنَّهُ: لا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ، جِنٌّ ولَا إنْسٌ ولَا شيءٌ، إلَّا شَهِدَ له يَومَ القِيَامَةِ.أخرجه البخاري (609)
  • مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا، وبالإسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ له ذَنْبُهُ. قالَ ابنُ رُمْحٍ في رِوَايَتِهِ: مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: وأَنَا أشْهَدُ ولَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ: وأَنَا.أخرجه مسلم (386)