الثلاثاء 19 شعبان 1446 - 18 فبراير 2025

الوقت الذى تتحقق فيه السنة في مسألة تأخير السحور

وقت تأخير السحور

سؤال : ما هو الوقت الذى تتحقق فيه السنة في مسألة تأخير السحور ؟

الجواب : روي الشيخان من حديث زيد بن ثابت – رضي الله عنه – أنه سئل عن سحور النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ فقال : كان بين فراغهم من السحور ودخولهم في الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية . مما يُشعر بأنّ هذا وقتٌ يسير.. فالسحور اسم لما يؤكل في السحر . ووقت السّحر: هو الوقت الكائن بين الفجر الكاذب والفجر الصادق .كما حقق ذلك البجيرمي في حاشيته على منهج الطلاب(1/203) ، و ابن حجر في فتح الباري(2 /487) وهو ما ورد في قول بعض المغاربة:
” ما بيَّن كاذبٍ وصادقٍ سَحَّر * على الذي اختارَه ابن حجر” . * ومما يؤيد أن سحور النبي – صلى الله عليه وسلم –كان بين أذان الفجر الأول والأذان الثانى : ما رواه أحمد عن أنس –رضى الله عنه-قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك في السحر: ” يا أنس، إني أريد الصيام، فأطعمني شيئا “. قال: فجئته بتمر وإناء فيه ماء بعد ما أذن بلال … (رواه النسائي (2167)وأحمد(13033))وأصله في الصحيح. وتقدير هذا الوقت يكون على التقريب ما قبل أذان الفجر الثانى بنصف ساعة أو أقل . وكان الصحابة – رضى الله عنهم- يُؤخرون سحورهم تأخيراً شديداً رغبة في إصابة السنة . * لذا فالأجر المترتب على تناول أكلة السحور لا يتحصل بجعلها أول الليل ، إنما يتحصل لمن وافق السنة بجعلها في وقت السحر . كما سمّاها بذلك صلى الله عليه وسلم – بقوله : ” فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر” (رواه مسلم(1096)) * وأما من تعذَّر عليه تأخير السحور إلى هذا الحد المذكور فله أن يجعل فى وقت السحر المذكور بعض التمر والماء فيكون – إن شاء الله – قد أصاب سنة تأخير السحور . فقد روى أبو هريرة – رضي الله عنه -مرفوعاً: (نِعم سُحور المؤمن التمر) ( رواه أبو داود (2345) وصحَّحه ابن حبان. وعن أنس – رضي الله عنه – قال: قال لي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وذلك في السحر: ((يا أنس، إني أريد الصيام، فأطعمني شيئًا))، قال: فجئتُه بتمر وإناء فيه ماء.”تقدم تخريجه أعلاه” . وصلى الله على النبي .

المصحف الصوتي

جدول الدروس

3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير

حديث شريف

  • مَن سَأَلَ اللَّهَ الشَّهادَةَ بصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ، وإنْ ماتَ علَى فِراشِهِ. وَلَمْ يَذْكُرْ أبو الطَّاهِرِ في حَديثِهِ: بصِدْقٍ.أخرجه مسلم (1909)
  • سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إمَامٌ عَدْلٌ، وشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ، اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ فَقالَ: إنِّي أَخَافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. أخرجه البخاري(1423)
  • مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلَاةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الذي وعَدْتَهُ، حَلَّتْ له شَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ.أخرجه البخاري (614)
  • ما مِنَ النَّاسِ مُسْلِمٌ، يَمُوتُ له ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، إلَّا أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ. اخرجه البخاري (1381)
  • أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. أخرجه مسلم (2726)