الأحد 4 جمادى الأولى 1447 - 26 أكتوبر 2025

مقالات”دماء من بيت النبوة” (4)

دماء من بيت النُبوَّة🔺

4️⃣المقال الرابع

✒️محنة الحسين رضي الله عنه ( الجزء الثالث)

🔴يوم المحنة :

🔳وفي العاشر من شهر الله المحرَّم ، وفي العام الواحد والستين من هجرة النبى صلى الله عليه وسلم ، دارت هذه المعركة التى لم يكن فيها نوع من التكافؤ بحال ، بين الحسين –رضى الله عنه- ومعه ثمانون رجلاً ، فى مقابل أربعة آلاف من جيش عبيد الله بن زياد ،🔹والحسين يشكو أمره إلى الله – عز وجل – ويقول:” اللهم إنَّ أهل العراق غروني وخدعوني وصنعوا بأخي ماصنعوا ، اللهم شتت عليهم أمرهم ، وأحصهم عددًا .”🔹

🔳وبدأت المعركة والتى أظهر فيها الحسين –رضى الله عنه-مقاومة وثباتًا لانظير له ، وقد قُتل جميع أصحابه ، وكثير من أهل بيته – رضى الله عن الجميع ، فأصبح الحسين –رضى الله عنه- وحيدًا يقاتل بشجاعة .

💭ويقول الذهبي: وقتل أصحاب الحسين – رضي الله عنه- حوله، وكانوا خمسين رجلاً ، وتحول إليه من أولئك عشرون-أى من جيش زياد – وبقي عامة نهاره لا يقدم عليه أحد، وأحاطت به الرجَّالة، وكان يشد عليهم، فيهزمهم، وهم يكرهون الإقدام عليه، فصرخ بهم شِمر: ثكلتكم أمهاتكم، ماذا تنتظرون ؟!

🔳اقتلوه ، فحملوا عليه من كل جانب، فضربه زرعة بن شريك التميمي على كفه اليسرى ، وعلى عاتقه ، ثم انصرفوا عنه وهو يقوم ويكبو، وحمل عليه في تلك الحال سنان بن أنس النخعي فطعنه بالرمح في الترقوة ، ثم طعنه في صدره فوقع، وقال لخولي بن يزيد الأصبحي: احتز رأسه، فأراد أن يفعل فضعف وأرعد، فقال له سنان، فت الله عضدك! ونزل إليه فذبحه ، واحتز رأسه .

💭قال الزّبير بن بكّار: قتل الحسين يوم عاشوراء سنة إحدى وستين، وكذا قال الجمهور، وشذّ من قال غير ذلك.

⭕وقُتل في هذا اليوم مايقرب من عشرين رجلاً من أهل بيت النبي – صلى الله عليه وسلم ، منهم :
🔸الحسين وجعفر والعباس وأبو بكر ومحمد وعثمان ، كما قُتل من أولاد الحسين –رضى الله عنه-: على وعبد الله.🔸

⭕وقُتل من أبناء الحسن رضى الله عنه: 🔸عبد الله والقاسم وأبوبكر.🔸

⭕وقُتل من أبناء عقيل:
🔸 جعفر وعبد الله وعبد الرحمن ومسلم بن عقيل.🔸

💭قال الذهبي : لم يفلت من آل بيت الحسين –رضى الله عنه- سوى ابنه عبد الله ، كان مريضًا يوم المعركة ، فلم يشارك معهم فيها .

💢ومن عجيب أمر الروافض أنهم حين يذكرون من قُتل واستشهد مع الحسين من آل بيت النبي – صلى الله عليه وسلم – لايذكرون من كان اسمه أبوبكر أو عمر؛ وذلك لشدة بغضهم لأبي بكر وعمر –رضى الله عنهم.

💢وبعد أن قُتل الحسين – رضى الله عنه – حُملت رأسه إلى عبيد الله بن زياد والى الكوفة ، وكان ذلك في العاشر من شهر الله المحرم في يوم عاشوراء .

💭روي البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَجُعِلَ فِي طَسْتٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ، وَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا، أى :يجعل القضيب في عيني الرأس وأنفه ، ويقول :” ما رأيت مثل هذا حُسناً ” ، فَقَالَ أَنَسٌ: «كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ مَخْضُوبًا بِالوَسْمَةِ» .

💢ولو سلّمنا أنَّ يزيد بن معاوية قد أمر بقتل الحسين رضي الله عنه ،وأنه سُرَّ بقتله ، فإن هذا الفعل لم يكن باستحلال منه، لكن بتأويل باطل ، وذلك فسق لا محالة وليس كفراً ، فكيف إذا لم يثبت أنه قتل الحسين رضى الله عنه ، ولم يثبت سروره بقتله من وجه صحيح، بل حُكِي عنه خلاف ذلك.

✒️وأما يزيد فلا يُسب ولا يُحب :✒️

💦من أهل السنة مَن غالى فى أمر يزيد ، و صنَّف المصنفات في لعنه والتبريء منه ، فقد صنف القاضي أبو يعلى كتاباً بيّن فيه من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد بن معاوية ،

💦وألف ابن الجوزي كتاباً سمّاه ” الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد “.

💦والذى عليه جمهور أهل السنة هو ما سطَّره أبو العباس ابن تيمية بقوله :الذي عليه معتقد أهل السنة وأئمة الأمة‏:‏ أنه لا يُسب ولا يُحب‏.

💦 ‏قال صالح ابن أحمد بن حنبل‏:‏ قلت لأبي‏:إنَّ قومًا يقولون‏:‏ إنهم يحبون يزيد‏.‏ قال‏:‏ يا بني، وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر‏؟‏ فقلت‏:‏ يا أبت، فلماذا لا تلعنه‏؟ قال‏:‏ يا بني، ومتى رأيت أباك يلعن أحدًا‏⁉️ ‏
💦قال الغزالي :فإن قيل : هل يجوز لعن يزيد لأنه قاتل الحسين أو آمر به ؟قلنا : هذا لم يثبت أصلاً، فلا يجوز أن يقال إنه قتله أو أمر به ما لم يثبت ، فضلاً عن اللعنة ، لأنه لا تجوز نسبة مسلم إلى كبيرة من غير تحقيق .

🍃 وإليكم رابط الرسالة كاملة على موقع مداد
https://midad.com/article/222733/%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9

المصحف الصوتي

جدول الدروس

3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 5:00 ص
الي 6:00 ص
شرح بلوغ المرام
3 م- 7 م
شرح الاصول من علم الاصول
من 10:00 م
الي 11:00 م
مجالس التفسير

حديث شريف

  • مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ. أخرجه مسلم (2693)
  • سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إمَامٌ عَدْلٌ، وشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ، اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ فَقالَ: إنِّي أَخَافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. أخرجه البخاري(1423)
  • مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لَحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ. أخرجه البخاري (6474)
  • مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ. أخرجه مسلم .( 809)
  • دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّما دَعَا لأَخِيهِ بخَيْرٍ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ. أخرجه مسلم(2733)