🐑فقه الأضاحي سؤال وجواب 🐑

7️⃣ المقال السابع
📝هل يجوز لمريد التضحية إذا دخل عليه عشر ذي الحجة أنْ يحلق شعره، و يقلِّم أظفاره❓
✒️الجواب : ورد في الصحيح من حديث ‌أُمِّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها- أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ:« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، ‌فَلْيُمْسِكْ ‌عَنْ ‌شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».

💫ولكن قد ورد في الصحيحين ما يُعارِض ظاهرُه حديثَ أمِّ سلمة رضي الله عنها ، وهو ما روته عَائِشَةَ – رضي الله عنها- حيث قَالَتْ: لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَيَبْعَثُ هَدْيَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِمَّا حلَّ للرجل من أهله، ‌حتى ‌يرجع ‌الناس” .

📚وقد قيل في الجمع بين الحديثين وجوهٌ عدة:

1️⃣ الأول: ما ذكره الإمام أحمد ، قال : سألتُ يحيى بن سعيد فقال : حديث أم سلمة – رضي الله عنها- لمن أراد أن يضحي بالمصر، وحديث عائشة – رضي الله عنها- لمن بعث بهديه وأقام ، قال أحمد: وهكذا أقول .

2️⃣الثاني: أنَّ حديث عائشة – رضي الله عنها- محمول على هذا العام الذي بعث فيه رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم- فيه أبا بكر الصديق رضي الله عنه، وفَتلتْ فيه عائشة – رضي الله عنها- قلائد الهدي لم يكن شهر ذي الحجة قد دخل، وإنما بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم – في ذي القعدة، فلو سلِّم بأنها رأته يأخذ من شعره وأظفاره فيحمل على أنه كان في ذي القعدة.

3️⃣ الثالث: القول بأنَّ حديث أمِّ سلمة – رضي الله عنها- لا يصح رفعه، وإنما هو موقوف، قال بذلك الدارقطني في كتابه «العلل» ، ولكن قد نازعه في ذلك آخرون فصحَّحوا رفعه، منهم مسلم بن الحجاج الذي رواه في «صحيحه» مرفوعًا، ومنهم أبو عيسى الترمذي، قال: هذا حديث حسن صحيح.

🗯️قال البيهقي: هذا حديث قد ثبت مرفوعًا من أوجه لا يكون مثلها غلطًا، وأودعه مسلمٌ في كتابه.

💫والأقرب – والله أعلم- هو الجمع بين الحديثين : فيقال أنَّ حديث عائشة رضى الله عنها:

🔲نصٌ عامٌ فيما لا يمنع منه مريد الهدى والأضحية ،
🔲وحديث أم سلمة – رضى الله عنها – خاص في المنع من الأخذ من الشعر والأظافر ، والخاص مقدَّم على العام .

💎يؤيده: أنه فهم الصحابة – رضى الله عنهم- للنص ، فقد قال سعيد بن المسيب: كان أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يفعلون أو يقولون ذلك ،
🔹 أنَّ الرجل إذا اشترى أضحية ودخل العشر لا يأخذ من شعره ، ولامن أظفاره.